Apakah Soekarno Seorang Komunis

Isu yang pernah menjadi awan hitam dalam masa-masa kepemimpinan Bung Karno adalah munculnya sebuah berita bahwa Soekarno adalah seorang komunis. Bahkan, isu tersebut kian bergema seiring berdirinya Orde Baru atau pada awal-awal runtuhnya masa keemasan Bung Karno. Apakah benar bahwa Bung Karno adalah seorang komunis?,

Sebenarnya, pertanyaan tersebut sudah terjawab melalui kutipan otobiografi karangan beliau sendiri yang berjudul, “Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat Indonesia.” Pada Bab I – Penyambung Lidah Rakyat Indonesia telah disebutkan keterangna berikut ini:

Barat selalu menuduhku terlalu memperlihatkan muka manis kepada Negara Ngera Sosialis Komunis. “Ohh” kata mereka “Lihatlah Sukarno lagi lagi bermain main sahabat dengan Blok Timur”. Yah, mengapa tidak?

Negara Sosialis Komunis tidak pernah mengijinkan seorangpun bahkan media massa untuk menghina dan mengejekku dalam pers mereka. Negara Sosialis selalu memujiku. Mereka tidak membikinku malu ke seluruh dunia ataupun tidak mempermalukanku di muka umum seperti seorang anak yang tercela dengan menolak memberikan lebih banyak jajan sampai aku menjadi anak yang manis. Negara Negara Sosialis selalu mencoba merebut hatiku. Krushchov mengirimiku jam dan puding dua minggu sekali dan memetikkan apel, gandum, dan hasil tanaman lainnya dari hasil panennya yang terbaik. Jadi, salahkah aku kalau berkata “Terimakasih rakyat rakyat negara Blok Timur, karena engkau selalu memperlihatkan kepadaku tanda persahabatan. Terimakasih rakyat rakyat negara Blok Timur, karena engkau berusaha tidak menyakiti hatiku. Terimakasih, karena engkau telah menyampaikan kepada rakyatmu bahwa setidaknya Sukarno mencoba sekuat tenaganya berbuat untuk negrinya. Terimakasih atas pemberianmu. Apa yang kuucapkan itu adalah tanda terimakasih, BUKAN KOMUNISME!

Bila kita baca kutipan di atas, akan terlihat dengan sangat jelasnya bahwa Bung Karno bukanlah seorang komunis. Beliau hanyalah manusia biasa yang dapat menerima siapapun dan apapun dalam hidupnya. Tidak pernah ada salahnya bila kita menerima kebaikan seseorang, bukan?. Seperti itulah yang dipikirkan oleh Bung Karno saat itu.

Mengenai pendapat bahwa Bung Karno adalah seorang komunis, beberapa praktisi sejarah sepakat bahwa pendapat tersebut hanyalah isu atau berita miring belaka. Lalu, mengapa isu itu harus dihembuskan? Hanya ada satu jawabnya yang bisa menjelaskan permasalahan tersebut, yaitu kita harus ingat bahwa masyarakat Indonesia sangat religius. Hal yang sedemikian membuat mereka menolak kehadiran ajaran Komunis. Jangankan di masa Bung Karno, di masa sekarang pun masih banyak praktik-praktik penolakan seperti itu. Masih jelas di memori kita bagaimana reaksi masyarakat Indonesia ketika datangnya agama-agama atau aliran baru yang dianggap sebagai aliran sesat. Dengan semangat membara, mereka mencoba melawan lahirnya agama baru tersebut.

Kenyataan tersebutlah yang dimanfaatkan oleh orang-orang zaman dulu untuk melepaskan ikatan batin antara Bung Karno dan masyarakat. Namun sayangnya, ada beberapa masyarakat Indonesia yang tidak bisa dibodohi dan dengan sadar mengatakan bahwa “ Bung Karno bukanlah Komunis!”.

Bung Karno, memang bukan terlahir dari seorang muslim tulen. Ayahnya bukanlah seseorang yang bergelar “Haji”. Ibunya yang merupakan orang Bali tentunya sempat memeluk agama Hindu, sebagaimana warga Bali lainnya. Namun, tahukah Anda bahwa Bung Karno sangat mengenal Islam, bahkan pengetahuannya tentang Islam bisa dibilang sangat dalam.

Bung Karno mengenal Islam semenjak ia berusia 15 tahun. Saat itu, ia masih duduk di bangku HBS bersama H.O.S Cokroaminoto. Bersama Cokroaminoto inilah, Bung Karno sering kali menghadiri kajian Muhammadiyah di seberang Gang Peneleh, Surabaya. Sebulan sekali, ia mengaji di sana. Waktunya pun relatif  lama, yaitu antara pukul 20.00 WIB hingga larut malam.

Pada tahun 1928, Bung Karno mulai memperdalam ilmunya dalam membaca Al Qur’an. Pada waktu itu, Bung Karno masih mendekam di penjara Sukamiskin, tepatnya di sel nomor 233. Sang penulis biografinya, yaitu Cindy Adams mengatakan bahwa sejak saat itu, Soekarno sudah mulai rajin sholat 5 waktu. Dalam beberapa kesempatan, Bung Karno pun sering menggunakan kata-kata “Insya Allah”. Mungkinkah orang yang rajin mendirikan sholat lima kali sehari dan bibirnya selalu basah karena berdzikir kepada Allah adalah seorang Komunis?.

Setelah Bung Karno mengikuti beberapa pengajian dengan rutin, ia baru menyadari bahwa Tuhan adalah segala-galanya. Tuhan itu Esa dan tidak ada bandingannya. Tuhan ada di seluruh jagad raya. Tuhan bahkan ada di Saturnus, Tuhan juga ada di Mars bahkan di Venus dan planet-planet lainnya. Bung Karno juga percaya, bahwa Tuhan itu selalu ada di sekitar kita. Tuhan ada di depan, ada di samping, ada di belakang dan di mana-mana. Tuhan selalu ada untuk menjaga dan melindungi makhlukNya.

Hubungan Segitiga antara PKI, Soekarno dan Malaysia

Dalam kacamata para sejarahwan, pengkhianatan PKI atas Bung Karno justru bukan dari peristiwa 30 September yang sangat kontroversial itu, melainkan dengan munculnya gerakan - gerakan terorganisis dan massive PKI yang “mendompleng” ketenaran Bung Karno sebagai pemimpin besar revolusi kala itu. Mereka berpendapat, bahwa Bung Karno telah “dikhianati” secara terang–terangan kala itu. PKI bukan hanya telah menghianati presiden, tapi juga telah berhasil memecah belah konfigurasi politik kala itu.

Berbicara mengenai PKI memang akan membutuhkan waktu yang sangat panjang. Hal tersebut dikarenakan banyaknya fakta sejarah yang disembunyikan atau bahkan diputar balikkan. Salah satunya adalah hubungan antara konfrontasi Malaysia dan kedekatan Soekarno dengan PKI.

Keterlibatan Malaysia dalam kasus ini dimulai semenjak demonstrasi anti-Indonesia di Kuala Lumpur, di mana para demonstran menyerbu gedung KBRI, merobek-robek foto Soekarno, membawa lambang negara Garuda Pancasila ke hadapan Tuanku Abdul Rahman-Perdana Menteri Malaysia saat itu-dan memaksanya untuk menginjak Garuda. Tentu saja hal tersebut menyulut api amarah Soekarno terhadap Malaysia.

Pemimpin negara manakah yang tidak marah bila melihat lambang negaranya diinjak-injak?. Tentu saja, Presiden Sukarno sangat murka dengan tindakan Tengku Abdul Rahman,yang menginjak-injak lambang Negara Indonesia dan merobek-robek foto Bung Karno. Saat itu, Bung Karno sangat menyesalkan sikap Perdana Menteri Malaysia yang diangapnya telah menghina dan merendahkan harga diri Indonesia.

Itulah sebabnya, Presiden Sukarno ingin melakukan balas dendam,dan membentuk gerakan yang terkenal dengan sebutan “Ganyang Malaysia”. Tidak hanya itu saja, Bung Karno juga sempat meluapkan kemarahannya melalui sebuah pidato yang cukup terkenal dengan judul “Ganyang Malaysia”.

Dalam pidato tersebut, Bung Karno berkata, "Pukul dan sikat jangan sampai tanah dan udara kita diinjak-injak oleh Malaysia keparat itu. Doakan aku, aku kan berangkat ke medan juang sebagai patriot Bangsa, sebagai martir Bangsa dan sebagai peluru Bangsa yang tak mau diinjak-injak harga dirinya. Serukan, serukan ke seluruh pelosok negeri bahwa kita akan bersatu untuk melawan kehinaan ini. Kita akan membalas perlakuan ini dan kita tunjukkan bahwa kita masih memiliki gigi yang kuat dan kita juga masih memiliki martabat."

Howard Jones, seorang duta besar Amerika Serikat yang menjabat pada saat itu, melaporkan kepada Washington bahwa ia bertemu Soekarno dalam keadaan yang penuh dengan amarah. Menurut Howard Jones, Soekarno mengatakan bahwa ia sangat menyesalkan tindakan kepala negara yang berani menginjak-injak lambang negara lain (dikutip dari telegram dari Kedubes AS di Indonesia kepada Departemen Luar Negeri AS, 19 September 1963).

Pada saat itu, Howard Jones menyatakan simpatinya, Namun Howard Jones juga mengatakan bahwa Indonesia tak bisa mengandalkan bantuan AS jika ingin melawan Malaysia. Di satu sisi, ada konflik di tengah-tengah TNI Angkatan Darat saat itu. Hal tersebut diperjelas lagi dengan ketidak sediaan Jenderal Ahmad Yani mengerahkan pasukan untuk menyerbu Malaysia.

Jenderal Ahmad Yani merasa tidak yakin bahwa TNI Angkatan Darat bisa melawan Malaysia yang mendapat dukungan dari Inggris. Namun berbeda dengan Jenderal Abdul Haris Nasution yang setuju untuk menghancurkan Malaysia karena ia khawatir akan sebuah isu yang mengatakan bahwa Malaysia akan ditunggangi PKI untuk memperkuat posisinya di kancah politik di Indonesia.

Sebenarnya, posisi PKI saat itu adalah sebagai salah satu gerakkan yang sangat ingin menghancurkan Malaysia karena dianggap anak buah neokolonialisme dan imperialisme. Namun, pertimbangan PKI bukan didasarkan sekadar idealisme. Namun selain itu, PKI juga berusaha keras untuk membangkitkan semangat nasionalisme Indonesia dan menempatkan PKI sebagai gerakan nasionalis yang lebih nasionalis daripada tentara untuk memperkuat posisinya dalam dunia politik di Indonesia, yang saat itu hanya dikuasi oleh tiga tokoh yaitu Soekarno, tentara, dan PKI.

Melihat dukungan tentaranya yang hanya setengah-setengah, Presiden Soekarno pun sangat kecewa, padahal ia ingin sekali mengganyang Malaysia karena tindakan Malaysia yang ia anggap telah merendahkan harga diri bangsa Indonesia. Di tengah-tengah kebimbangannya tersebut, akhirnya Soekarno mulai menjalin hubungan dengan PKI. Hubungan keduanya pun semakin erat ketika mengetahui bahwa tentara sendiri mengalami kegagalan dalam operasi gerilya di Malaysia.

Kekhawatiran Soekarno

Peristiwa gagalnya operasi gerilya dengan Malaysia tersebut membuat PKI merasa di atas awan dan sulit terkalahkan. Tidak hanya itu saja, posisi PKI pun mencuat naik hingga 25 November 1964. Kepada Washington, Howard Jones melaporkan bahwa Adam Malik, Chaerul Saleh, Jenderal Nasution dan Jenderal Sukendro, serta banyak lagi yang lain berbondong-bondong bertandang untuk meminta bantuan kepada Pemerintah AS agar menyelamatkan kaum moderat di Indonesia akibat semakin menguatnya posisi PKI.

Gagalnya Angkatan Darat dalam menumpas Malaysia ini ternyata berbuntut panjang. Hal inilah yang juga disinyalir menjadi pemicu perpecahan di kubu Angkatan Darat ini. Banyak tentara dari Divisi Diponegoro yang kesal serta kecewa kepada sikap petinggi Angkatan Darat yang takut kepada Malaysia. Mereka menganggap bahwa petinggi Angkatan Darat bernyali kecil sehingga berperang hanya dengan setengah hati, dan berkhianat terhadap misi yang diberikan Soekarno. Selanjutnya, mereka pun mengambil keputusan yang sangat berlawanan sekali, yaitu bergabung dengan orang-orang dari PKI untuk membersihkan tubuh Angkatan Darat dari para jenderal besar bernyali kecil tersebut.

Hal lain yang ditimbulkan dari konflik tersebut adalah melemahnya ekonomi rakyat pada saat itu. Harga-harga kebutuhan pokok melambung tinggi hingga 650%. Hal tersebut tentunya membuat rakyat Indonesia harus antri beras, minyak, gula dan berbagai macam kebutuhan pokok lainnya.

Kemerosotan Ekonomi Indonesia tidak hanya dipicu oleh keberadaan PKI saja, melainkan juga keputusan Soeharto yang sangat aneh pada saat itu, yaitu menuntut kenaikan gaji untuk para tentara Indonesia sebesar 500%. Kemiskinan yang melanda Indonesia saat itu membuat kebanyakan rakyat Indonesia hidup dalam keperihatinan. Mereka terpaksa makan bonggol pisang, umbi-umbian dan sebagainya. Kebutuhan sandang dan papan mereka pun jadi terbengkalai.

Konflik semakin memuncak pada 1 Oktober 1965. Di mana pada saat itu, enam jenderal senior dan beberapa orang lainnya dibunuh. Beberapa sumber sejarah menganggap bahwa pembunuhan keenam jenderal senior tersebut sebagai wujud kudeta yang dilakukan oleh Soeharto melalui tangan-tangan PKI. Namun, karena sejarah memang sengaja dibelokkan, maka yang terlihat di masyarakat adalah bahwa Soeharto adalah penumpas keganasan PKI, padahal sebetulnya Soekarno dan PKI adalah korban dari ambisi Soeharto untuk menggantikan posisi Soekarno menjadi Presiden Republik Indonesia kala itu.